学习内容

耕读文化融入乡村幼儿园劳动教育的路径探索

出处

黑龙江教师发展学院报

202 4年 第 4 月 4 期5 4  卷

学习人

张洁

学习时间

2025.3

摘录：

三、耕读文化视域下乡村幼儿园劳动教育路径构建

习近平总书记指出:“乡村文明是中华民族文明史的主体,村庄是这种文明的载体,耕读文明是我们的软实力。”耕读文明中蕴含着天人合一、知行合

一、自立自强、修身立德等思想理念,是宝贵的精神财富。

随着年龄的增长,幼儿的自我意识逐步萌芽,好动、爱独立、敢尝试的年龄特点表明幼儿阶段是开展劳动教育的关键期。 劳动有利于幼儿从“自然人”转变为“社会人”。 实践表明,以耕读文化为核心的耕读教育,能有效地促进乡村振兴,传承中华民族优秀传统文化,有利于人们劳动观念的树立、劳动意识的培养和劳动情感的激发,是开展劳动教育的重要形式[2]86。 由美国学者劳伦斯·克雷明( LawrenceCreming)创建的教育生态学指出,教育的生态环境是一种多元环境体系,幼儿园教育源于幼儿的生活与经验,依赖于周边环境的教育资源,扩展幼儿的生活和学习场域空间,有着其他任何因素所不可比拟的作用。 耕读文化视域下的乡村幼儿园劳动教育应围绕幼儿的生活世界,以乡村传统游戏为载体,以田园课程为依托,激发乡村幼儿参与劳动的积极性,树立乡村幼儿的文化自信,养成独立自主、吃苦耐劳的精神。

(一)以乡村幼儿生活世界为核心,加强劳动教育与生活的联系

20 世纪科学理性盛行,科学世界被不断神化,人陷入科学技术的怪圈之中,被科学世界排除在外,这为人类带来了深刻的危机。 先哲圣贤们强调通过对“生活世界”的回归来化解这种危机。生活是教育的起点,也是教育的归属。 劳动教育作为人“生活世界”的一部分,割裂劳动教育与人的生活世界,如同鱼儿离开水,将失去其生命力。 耕读文化作为一种优秀的乡村文化,其传承的内在动力在于人们的劳动生活。 劳动在乡村幼儿的生活世界里无处不在,乡村幼儿园的劳动教育应以幼儿生活世界为核心,加强劳动教育与生活的联系。 一是将幼儿园劳动教育融入该园所在的村庄生活。 现实的村庄生活,是幼儿所熟悉的场域,有利于幼儿真切地体验劳动,促进幼儿劳动情感的培养。 如带领幼儿走进农户,参与小鸡、小鸭、小鹅等小动物的饲养。二是将幼儿园劳动教育融入幼儿园日常生活。 一方面可以通过一日生活常规让幼儿学会自我服务,如进餐环节,引导幼儿自主进餐,收拾餐具;午睡环节,幼儿独立穿脱衣服,叠被子等。 另一方面,针对乡村幼儿园幼儿多为留守儿童这一特点,幼儿园应加强与家长的沟通和联系,帮助家长改变轻视劳动的看法,树立正确的劳动价值观,设置一些家庭劳动,如“快乐厨房” “能干的小帮手”等,通过这些活动,让幼儿体会到长辈的关爱,懂得感恩,在劳动教育中提升幼儿的心理健康水平,真正意义上做到“以劳育人”。

(二)以乡村传统游戏与劳动教育的融合为契机,实现幼儿的整全发展

儿童作为一个特殊群体,其劳动与成人劳动存在本质的不同,儿童劳动的主要目的是实现自我,这与儿童游戏的真正含义相契合。 “儿童劳动即游戏”应当是儿童劳动教育的基本出发点[13]。 乡村的人们在共同生活的过程中逐步形成了具有鲜明地方特色的传统游戏,这是乡村幼儿园开展劳动教育的独特资源。 但随着城市化进程的加快,乡村地区的人口流动和社会结构发生了巨大变化。 许多年轻人迁往城市寻求更好的发展机会,导致乡村劳动力短缺,这直接影响了乡村传统游戏的传承和发展。 此外,城市化带来的生活方式改变也使得乡村传统游戏日渐式微。 现代娱乐方式如电子设备和互联网的普及,吸引了孩子们的注意力,减少了他们参与传统游戏的机会和兴趣。 这种转变不仅影响了游戏的参与度,而且使得传统文化的记忆和传承难度加大。乡村传统游戏常常与农业生产活动紧密相关,儿童在参与这些游戏时自然接触到劳动内容,感受到劳动的艰辛与不易,这种体验有助于培养他们的责任感和合作精神。 如乡村传统游戏“踢毽子”或“打陀螺”,本质上是融合了劳动和娱乐的活动。 “种田游戏”实质上是对乡村农作的一种模仿。 这些游戏不仅可以增强孩子的体力和协调能力,而且还可以通过模仿和参与来传递传统劳动技能与技巧,从而理解劳动的意义和价值。 基于此,应在幼儿劳动教过程中融入乡村传统游戏,增强劳动教育的实践性、体验性与参与性,让幼儿在亲身劳动中实现身体的全面发展,是乡村幼儿园劳动教育的应有之义。

(三)以乡村田园课程为依托,实现自然与劳动教育的交融

人的生命基于劳动而存在,劳动能够让人“更好更充分地活着”,人生命活动的展开过程也就是人劳动的过程。 劳动在促进人全面自由发展的同时,也历史性地推动了社会发展,这为劳动教育的实践提供了逻辑根据[14]。 劳动教育作为一种将教育与劳动过程相统一的活动,重在“育”,强调其教育的目的性,这与耕读文化的育人价值异曲同工。 课程是实现教育目的的主要途径,劳动教育课程化是劳动教育持续深入发展的必然要求[15]。 只有通过课程化设计才能保障劳动教育科学化、规范化、有效性及常态化地实施[16]。 乡村幼儿生长在田园中,奔跑在田园上,栖居在田园边。 田园是乡村幼儿生命中不可或缺的重要组成部分,是乡村幼儿生命的“根”。 田园课程为乡村幼儿提供了一个与自然密切接触的机会,能有效地防止幼儿的“ 自然缺失症”,有必要基于耕读文化对自然的遵循,以“田园课程”为依托,以“田园” 为实施场地,依据四季农事,开展乡村幼儿园劳动教育,促进幼儿自我生命的成长。 乡村田园课程通过让幼儿参与种植、采摘、饲养等农业活动,使他们能够观察动植物的生长过程,体验到劳动的成果和挑战,这种实际体验有助于幼儿形成对自然环境的深刻认识。 如“我是小小收割者”,教师可以在秋天收获的季节,带领幼儿走进田野,参与收割水稻、玉米等农作物,让他们通过自己的劳动和汗水深切体会“粒粒皆辛苦”。 泥土、木头、砖块是乡村幼儿最常见的建构材料,建构房子、桥梁是许多幼儿的梦想,乡村有大量的能工巧匠,幼儿教师可以邀请这些乡村匠人进入幼儿园作为劳动教育的老师,这不但有利于传统工艺的传承,帮助幼儿掌握必要的劳动技能,丰富幼儿园的劳动教育内容,而且还有利于幼儿正确劳动价值观的树立。

学习心得：

通过对《依托乡土资源的幼儿园劳动课程实施路径研究》的学习，我深刻认识到乡土资源在幼儿园劳动教育中的独特价值。耕读文化作为乡村文明的瑰宝，为劳动教育提供了丰富的素材和灵感。以幼儿生活世界为核心，将劳动教育融入日常生活和乡村传统游戏，不仅增强了劳动教育的实践性和参与性，还促进了幼儿整全发展。同时，乡村田园课程作为劳动教育的依托，让幼儿在亲近自然的过程中体验劳动的艰辛与乐趣，培养了他们的责任感和合作精神。这种依托乡土资源的劳动教育模式，不仅有助于传承中华民族优秀传统文化，还激发了幼儿对劳动的兴趣和热爱，为他们的健康成长奠定了坚实基础。未来，我将积极探索和实践这一模式，为乡村幼儿园的劳动教育贡献自己的力量。